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在人的世界,不可能有超越人的『思』的智慧!

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青春男女

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发表于 2017-11-27 13:55:12 显示全部楼层
我们的世界是有局限性的。我们能够看到的、能够认识到的、能够想到的,无论如何夸张,其实都彻底局限于我们的象限,就是维度。比如大家对科学已经信任到迷信的程度,但是,科学的局限要比认识的局限大很多很多,因为科学强调实证,而世界却无时无刻不在变化;因为人以及人类的『寿命』是极其短暂的,没有那么多的时间让我们来实证。

《易》本质上是史前文明的传承。但是同样有极大的局限性。以,、孔子的睿智,尚且不能在那个原始的时代准确建立《易》的文本,只能含糊不清的『述而不作』,留下了几千年的遗憾,正是缘于传承的易于失真和认识的渐进规律,在《易》的面前,人类就是个睁眼瞎。

『一致而百虑,同归而殊途。』这句话传承了几千年,已经演化成为这里人的日常用语:殊途同归,但是却真的至今没有人明白其中的真缔。就拿题目所说的人工智能为例,还是属于『虑』,属于『途』的范畴,而不可能是『一』与『同』的结果。什么意思呢?人类为了『终极的知识』,做了无尽的努力,取得了无穷的成果,可是,这些都是些什么性质的东西?《系辞》告诉我们,这些东西,统统不能达到『思』的,,因而也就不是『道』。

对此,孔子已经模糊地感受到了『古之遗言』的极重份量,帛书记载的孔子关于《易》的部分论述,实际上已经触及核心,就是『符号』的组合意义。后世流传的所谓的儒家易理,其实应该与孔子无关,孔子也不可能有能力完成《系辞》的创作,传世的《系辞》本身就是明显的证据。

史前文明最为重视的知识,就是《易》,因此也可以认为这就是人类所可能到达的终极性的知识,。以此作为判断标准,我们就很容易看出来,在没有找到『仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知也,故君子之道鲜矣。』这个远古谜语的谜底之前,一切的努力都不过是『歧途』。

『人』是造物的极致,在人的世界,不可能有超越人的『思』的智慧!


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