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孩子的教育问题是这里父母的一大痛点

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发表于 2018-3-8 08:16:15 显示全部楼层
孩子的教育问题是这里父母的一大痛点,为了让孩子接受更好教育,这里父母几乎都在为学区房而抓狂。然而,有了学区房又能怎样?试观高考状元们,哪一个不是有超强的学习主动,而学习主动的背后,则是父母的教育方式。然而,现今大部分父母的教育方式都出现了严重偏差!
怎么办呢?易经蒙卦是教我们怎样做启蒙教育。
蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。
这里说的是启蒙教育做好了,就是亨通的;“匪我求童蒙,童蒙求我”,“匪”通“非”,不是的意思:不是我去求这个儿童来启蒙,而是要让这个儿童来求我给他发蒙。
我们现在的教育完全违背了这一点,现在是家长着孩子学习。而蒙卦的卦辞告诉我们,不是大人去求孩子学习,而是孩子遇到困惑了再来求大人或老师,也就是说要让孩子主动学习、主动来请教,而不是被动学习,这样他才会有求知的,和解开困惑的想法,然后你再一点拨,他马上就能学会了。
孔子就说过“不愤不启,不悱不发”,“愤”是心里想把它搞通结果怎么都搞不通,不到这种情况就不去启发他,“悱”是想说又说不出来,不到这种状态就不去启发他。也就是说,启蒙教育是孩子自己想把问题搞清楚的时候再去教他,我们现在做家长的要想一想,是不是按照这个来做了。
“初筮告”的意思就是第一次来占筮的时候可以告诉他;“再三渎”,“再”是第二次,跟“一鼓作气,再而衰,三而竭”的“再”是一个意思,那么第二次、第三次,再三来占卜就是亵渎神明了;“渎则不告”,亵渎了就不告诉他。这是说当孩子找老师问问题的时候,要相信老师,第一次来求教老师可以告诉他,如果再三来问同样的问题,就说明他对老师所说的话有怀疑,再告诉他也是没用的,这就叫亵渎,这时就不要告诉他了。
这里讲的是一个启蒙、发蒙的心理状态,你要找到一个信仰的对象。我们做事情也是一样,比如刚开创企业或者刚走向工作岗位,还在蒙昧无知的状态的时候,要去找一个你所相信的人求教,求教之后就要相信他,不要一而再再而三地去问他相同的问题,这是对别人的不信任,那么他就算告诉你了,你也不会从内心里接受。
初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往,吝。
第一个阶段叫发蒙:刚开始教育孩子的时候,要把他最初的那一点蒙昧启发掉,怎么做呢?要“利用刑人”,“刑”通“型”,也就是要树立一个规范、一个模型、一个典范,然后用这个典范来教育孩子、教育别人;“用说桎梏”,“说”通“脱”,脱离的意思,“桎梏”是脚镣和手铐,把脚镣和手铐摆脱掉,“用脱桎梏”有两个意思:一个是告诉孩子遵纪守法,不要触犯刑律,不要戴上脚镣手铐;第二个是告诉孩子要摆脱各种束缚。
这就是说,教育孩子一方面要告诉他一些大的制度、道德的底线、不能触碰的东西,同时又不能太,孩子,要发挥他的想象力、创造力,在这些方面不要,他。关于这一点,《象传》是这样解释的:
象曰:利用刑人,以,也。
要给孩子树立一个典型,让他遵纪守法,按照,来做,走正道,同时又不,孩子,这是第一步。
九二,包蒙吉,纳妇吉,子克家。
“包蒙吉”意思是要教孩子有包容心,包容蒙昧,九二爻是阳爻处在中位上,告诉我们要有宽容的胸怀,这也是教育孩子非常重要的一点,要包容别人;“纳妇吉”,娶这个妇女是吉祥的,也可以说有了包容之心夫妻间关系就和谐了;“子克家”,这个孩子就可以来治理家庭。这里主要是强调包容的重要。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
蒙卦第三爻是阴爻,第六爻是阳爻,按说是好的,但爻辞上说不好,为什么呢?因为第三爻的这个女人,太见眼开了,所以是不能娶的。那这跟启蒙教育有什么关系呢?这实际上是说,在启蒙的时候要告诉孩子要“躬”,“躬”就是自己亲身去做事,不要依靠别人,要顾及自己的体统,这是教育孩子非常重要的一点,要亲力亲为,不要去依附有有势的人,这是品质问题。
,,困蒙,吝。
第四个阶段,说的是被蒙昧所困扰了,没有人能够去启蒙教育,这个时候是有遗憾的。这是到人生的第二个阶段了,《象传》的解释为:
象曰:困蒙之吝,独远实也。
意思是独自远离了阳刚之人。蒙卦的阳爻是二爻和六爻,所以这个第四爻上下都是阴爻,离阳爻比较远。这就告诉我们,如果你在这个上下都是阴的环境里面,也就是在困境里,就容易“近朱者赤,近墨者黑”,被蒙昧所困扰,所以要注意选择环境。
六五,童蒙,吉。
第五爻,“童蒙”是幼稚的、蒙昧的人,为什么吉呢?因为到了第五个阶段,也就是相当成熟的一个阶段了,要保持儿童天真烂漫的心态,反而就会是吉的。
上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
到最高一个阶段是阳爻,阳一般表示坚固,这时如果蒙昧还很顽固的话,就要“击蒙”,敲打他,用严厉的方式来进行启蒙教育,这样做是非常有利的;“不利为寇,利御寇”,“寇”是强盗,在这里指暴烈的启蒙教育方式,意思是不利于采用太暴烈的方式,而适合采用刚中有柔的方式。虽然这个时候要严厉一些,但也不能太暴烈。
这就是蒙卦,讲启蒙教育的卦,我们简单总结一下:它是从教和学两个方面来揭示启蒙教育的原则和规律,还有一点非常重要,它告诉了我们在不同的时间、地点,对不同的人要采用不同的方法。蒙卦一共包括六个阶段,从下到上分别为发蒙、包蒙、躬蒙、困蒙、童蒙、击蒙,如果按照这样做,就可以培养出正确的、符合正道的品德,叫做蒙以养正,果行育德。
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